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上海森林 - 作者: 张错原
简介 几个大学毕业未久的年轻人,怀揣理想,先后来到了上海。他们偶然而又不可避免地相遇,建立联系,并发生各种关系。在上海这个人生大舞台上,他们用自己的情感和体验,上演了一幕幕发人深思的青春悲喜剧。 小说中的人物与情节都带着明显的“都市”的标识,几位主人公的经历和体验集中表现了当代都市青年的情感困境和生活体验。作者用自己的经历和体验,写出了当代都市青年的一幅“浮世绘”。 刘姬汉,《上海森林》男主人公。小说开头,作者(第一视角)在刘姬汉去美国后无音讯的情况下意外接到刘前女友的电话,因而打开了刘姬汉留下的日记本,一下掉进了他的世界。作者相信有很多年轻人,或者说是有这么一群人正在过着或即将去过姬汉的生活,如果把刘姬汉的生活经历写出来,对这群人会很有意义。 刚刚大学毕业的刘姬汉和大多数同龄人一样,怀揣理想,充满激情地工作。当然还有恋爱,和自己心爱的女子。青春的豪情好像如期而来。但是现实的冲击很快来临。女友毓泽意外离去,刘姬汉的生活从一点迅速滑向另一点。痛苦抉择之后的刘姬汉,从西安跑到了上海,决定重新开始。 在上海这座都市里,他慢慢地体会都市的感觉。包括学会将爱深深藏在心底,结交各色同样在现实里挣扎的人物。在作者巧妙安排下,他渐渐体会失业的痛苦,心理的落差,梦想的破灭、死亡、背叛、麻木、丑恶、离别、破碎和宿命。在经历了一次次生活的重大打击后,刘姬汉终于开始怀疑生活,怀疑身边的一切,尤其怀疑自己爱的能力。最终,世界对他来说,只分为他的个体和他以外的一切,两部分的裂痕日渐增大。在大上海繁华的世界里,刘姬汉再次成为畸零的边缘一族,对生活和现实不离不弃,却只能冷眼相看。虽然他知道,生活还得继续,真实的生活仍然要去面对,必须对生活保留一定的信心。就像作者在正文的最后一段话说的: “我还没有对‘爱’这个字眼感到绝望。这城市好大,于千万人之中,万一还有一个女孩愿意拿真心待我呢?万一有那么一个人呢?只要能等来她的出现,我受过的孤单、委屈、坎坷、穷困,都算不了什么,就是劈头盖脸地再送我一程,我也能勇敢地接受。” 我们在姬汉、毓泽、俟漪、柔砥、林水监、梅夜吹的身上看到了自己的影子。在刘姬汉的困惑和迷乱中,我们触到一颗混乱又单纯的心,就像每个本来的你。 小说人物的背景十分简单,并不错综复杂的人际关系,大段内心独白直接表达主人公情绪,使得人物形象在面前活起来了。都市人焦灼、空虚的内心世界,迷乱、脆弱的生存状态,在作者举重若轻的叙述背后得到了最好的诠释。生命中不能承受之重的是生命中对爱的渴求对自由和真理的执着,对人类生存苦难的悲悯。 作者简介 张错原,湖北黄冈人,原供职于上海某经济研究机构,从事经济形势分析,撰写文章,编杂志,编书。现为自由撰稿(乱搞)人,从1996年起在报刊上发表文字,这是作者的第一个长篇。 每日里做的是经济工作,内心却只喜欢文学、音乐和电影,参加过省级歌唱比赛,并进入复赛,至今仍觉得自己有潜质,缺的只是专业训练。 不稀罕挂什么作家、歌手之类的称号。只想轻松、自在,让自己多一点色彩。
狼图腾 - 作者: 姜戎
简介 本书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成,情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感,令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程――无不使我们联想到人类,进而思考人类历史中那些迄今县置未解的一个个疑问:当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆?中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族,还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族,从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因,是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化?于是,我们不能不追思遥想,不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问:我们口口声声自诩是炎黄子孙,可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来?华厦民族的“龙图腾崇拜”,是否将从此揭秘?我们究竟是龙的传人还是狼的传人? 作者简介 58岁。北京人。北京某大学研究人员。主业:政治经济学,偏重政治学方面。 1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。 作品《狼图腾》:1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。2003年岁末定稿于北京。2004年4月出版。 |
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